בפתח השער של ספרו (מחזיק ברכה או ברכי

סיפור השגחה מדהים על מעצר בטעות למה מצורע

נראה ברור שאין כוונת מרן ראש הישיבה נר”ו

הרשת שתעמוד תחת נשיאותם של מרן ראש הישיבה והראש"ל הגר"ש עמאר שליט"א, קיבלה את השם ‘אור יוסף’ ע"י מרן ראש הישיבה, לזכרו של מרן רבנו הגדול מאורן של ישראל רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל, שחולל את המהפכה, השיב בנים לגבולם, והחזיר עטרה ליושנה.

פאר הדור מרן ראש הישיבה שליט”א בכינוס מיוחד

כוונת מרן הבית יוסף, להוכיח מהמשנה בחלה, שאף

סיפורו המדהים של שופרו של האיש מצליח |

הנה זה לשון הרב מקור נאמ"ן שליט"א שאלה: מה

ברכתו המוציא כי המדד הוא האם דרך לקבוע

פרכיות אורז -ברכתם "בורא פרי האדמה" כיון שזה אורז

ודאי שמדובר בהיתר ברור ואמיתי. אבל גם לדעת

ותלד על ברכי, כתב רש"י: כתרגומו: ואנא ארבי.

א – ב. מעיקר הדין היה ראוי לברך

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

♦ דִּינֵי אֲמִירַת י"ג מִדּוֹת ♦ לִמְנוֹת י"ג מִדּוֹת בְּאֶצְבְּעוֹתָיו ♦ אֹפֶן מִנְיַן י"ג מִדּוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בַּאֲמִירַתם ♦ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בִּסְלִיחוֹת ♦ כַּוָּנָה וְדִקְדּוּק בַּסְּלִיחוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בְּנֻסַּח הַסְּלִיחוֹת ♦ מֵהִלְכוֹת תִּקּוּן חֲצוֹת ♦ תִּקּוּן חֲצוֹת עָדִיף מִסְּלִיחוֹת ♦ ועוד ועוד

– השבועה כשהיה צעיר אם היה בן 11

כאשר עלו ראשון ושני ישראלים אסור לעלות אחריהם

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

מפרישים הכל חוץ ממעשר שני, במקום מעשר שני

לא, אלא בליל שביעי של פסח בלבד (עיין

יש דרכים רבות, וגם אצל הספרדים לא נשתוו,